【文化漫谈】乌方光（东风退休职工 石有为）
科举时代考八股，命题概以四书五经为据，后世对此多加诟病，此点几无异议。但经八股考出来的秀才举人进士，多数具备以下两项基本才能却是大家首肯的：一是文法规范，懂得起承转合；二是书法规整，堪称圆润秀美。试看各风景名胜地保留至今的碑刻，大半是历朝历代有关官员撰文并书写的，更不要说故宫内的大量名臣题詠了，这些都是佐证。可以说科举时代能当上官的，书法都是不错的。
但严格说来，那些经八股考出来的官员所写的字多数都不能等同于“书法”，那只不过是士子们从小练就的科举考试的专用书体——规定的馆阁体，俗称“乌方光”。馆阁体书体是以赵孟頫、董其昌的楷书为规范的，乌就是墨色要乌黑发亮，方就是字体要方正、大小一致，光就是笔画要光滑流利。考试专用书体与书法界的行草隶篆是两回事。打个比方，按“乌方光”写出来的字就类似电脑里的标准繁体楷书字。古人练“乌方光”是需要童子功的。考八股时，文章写得再好，只要书体不合规范，都有可能降等甚至不被录取。近代名人谭嗣同、陈独秀都因书体欠佳在科举时吃过亏。
科举时代考八股为什么要规定书体要“乌方光”呢？一是考虑到如果士子将来当了父母官要对上写奏章写呈文，要对下写告示写判词，字一定要拿得出手，要雅俗共赏。二是考虑到官员的脸面。人的第一张脸面是父母给的，无可更换。服饰、谈吐、举止、文字等都会成为人的第二张脸面。“字如其人”，当了父母官能写一笔好字是会在百姓心目中添分的。今天见到个别人富了或者贵了，在捧臀之徒的阿谀奉承声中也竟敢以蝌蚪体或娃娃体题字，他全然未料到这第二张脸会丢了他第一张脸的脸。
“字如其人”的观念及教育在中国老百姓中影响深远，小孩子第一次拿笔，老师和家长都会叮嘱他要把字写好。规范端正是首要的要求。上至过去老一辈革命家，下至乡野仅读过几年书的老农，能写一笔好字的大有人在。他们心中认可写字就是做人，字就是自己又一张脸。记得朱德熙先生当年在北大无论授课板书还是秉笔写稿，都是一律规范的正楷简体字，令学生们肃然起敬。对继承优良文化传统的选项来说，把字写好应该是在其列的吧。我们不能让日韩的下一代嘲笑我们的下一代吧。
写到这里，再想说两点：一是书法是艺术，与我上面讲的把字写好不完全是一回事，两者好比行草隶篆之与“乌方光”。二是在电脑打字取代用笔写字的当下，真希望年轻人多抽空练练字，不限用什么笔来练字，养好自己的又一张脸，相信将来你会用得到的。